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仙君他喜怒无常第65章

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今天我们面临的电子化、数字化的影像、声音与互联网传播时代,可能真的是另一个文明时代,我们不妨称之为“视听文明”的时代,这是与传统的口传文明、书写文明不同的另一个文明时代。如果说口传文字对应的是农耕、游牧时代,书写文字对应的是机械工业化时代,视听文明对应的则是电子化的后工业时代。文学面临最大的难题是在“视听文明”时代如何生存下去?“视听文明”时代的挑战不应该成为我们抛弃或逃离文学的理由。相反,正因为要面对一个正在到来的新文明的挑战,我们要困守文学和文字,要守望“剩余的文学性”——这是我们维系传统记忆,警惕视听文明可能灾变的一项义务和责任。 守望剩余的文学性

本书作者为研究东方文学的著名学者,也是最早翻译《川端康成传》并将其引入国内的专家。作者系统地介绍了川端康成一生的创作经历,并对他不同时期的代表作品进行了详细的介绍、缜密的分析和客观的评价,有助于读者全面系统地了解川端康成的人生经历、创作历程以及他的作品风格。作者在介绍川端康成和他的小说时,力图把人物形象和社会背景联系起来,把作者的创作风格和日本的传统文学特色联系起来进行分析,在尊重客观事实,遵循文学创作发展规律的基础上,为读者呈现出一幅具有浓郁的日式风情的画面。 川端康成和他的小说

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她为报仇进入娱乐圈,只想重新夺回家业!影帝霍峻熙,不过是她利用的一颗棋子,可是为什么这颗棋子越来越不听话,甚至每天晚上都折腾她哭喊求饶,仍旧不肯放过她?天啦噜,谁来收走这只妖孽,她再也不敢利用他了! 霍峻熙掐着她的小腰,重新将她塞到自己身下,“现在后悔,晚了!” 宠婚情动魔女撩夫100式

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